三角山
三角山山高林密，三峰突兀，海拔1055米高的主峰之上，风光无限，风流竞显。古人感叹之余留有佳句："一尖一尖复一尖，白云深处老龙眼，晓来雨过森如戟，插破东南半壁天。"山中有棋盘石、拨火棍、老龙洞等古迹，至今还流传着许多美丽动听的传说。
山上还保存着战争年代张体学的办公处----革命洞和刘伯承留影处。瞻仰此景，追忆先辈，让人敬意油然而生。
三角山是众所公认的鄂东名山之一。近几年来，县委、县政府通过加大投入 ，山上已建有多家宾馆，修建了多处景点，建立起初具景观的"三角山森林公园"。如今，这里既是优美的自然风景区，又是理想的避暑胜地。
闻一多纪念馆 
闻一多纪念馆是中宣部命名的全国爱国主义教育示范基地。江泽民总书记亲自题写了馆名。1993年5月18日闻一多铜像揭幕暨开馆。后被黄冈市旅游局授予“优秀景点”称号，她也是驰名鄂东的旅游胜地。
闻一多纪念馆座落在湖北省浠水县清泉寺遗址上。寺建于唐朝(公元790年)，元末(1351年)农民起义领袖徐寿辉毁寺建都，国号“天完”，明朝重建，毁于文革期间。这里聚“清泉梵响”、“陆羽茶泉”、“羲之墨沼”、“风顶当空”等浠水八景之中的四景，是历史悠久的旅游胜地。刘禹锡、苏东坡、魏了翁等许多历代文化名人来此游历过，并留下了许多诗词名篇。如苏东坡的《浣溪沙·游清泉寺》：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。莫道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”脍炙人口，千秋传诵。
这里还与“屈原祠”以长江为系，一脉同生，东西呼应，巧合古今两位爱国诗人的先贤遗迹。
闻一多纪念馆占地15亩，建筑面积195m2，主体工程是一座庭院式仿古建筑群。三栋平房和一栋二层楼被回廊连成一体，屋面为青筒瓦盖的凹盖的凹面大屋顶，廊顶是两旁镶红釉瓷面砖的水泥平台，其一段回廊凌架于一泓清澈见底的水池上，其池为闻一多故居前的“望天湖”之缩影，七个莲步、三眼喷泉点缀其间。
回廊亦为碑廊，长约150m，墙上镶嵌了36块碑。前八块宽170cm，高80cm凸出墙面1.5cm，后28块每块宽60cm，高约100cm，凸出墙面1.2cm，或单块或2—4块组合排列。其内容以毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家关于闻一多的唁电、悼词、挽联为主，还有当代领导和书法家为闻一多的题词或敬录闻一多的诗文。其碑文书艺，真草隶篆，纵横布局，风格各异，名家荟萃，琳琅满目 主体工程的内院与前场均是被鹅卵石铺砌的曲径小道切割成不规则的绿茵草地，各种花草，争妍斗艳。前场正中，闻一多铜像巍然屹立在开阔的草坪上。像前一井一池，井为公元790年开掘的富有传奇色彩的“清泉井”；池为相传书圣王羲之曾来这儿习字的汰笔池——“羲之墨沼”。池上架了一座小桥，名叫“七曲桥”，十五米之距，曲直有致，寓意闻一多短暂的一生是坎坷而曲折的，仿竹制护拦象征闻一多高风亮节，殷红的桥面隐喻了烈士用鲜血和生命铺就了一条通向革命胜利的光辉大道；池左侧是面积为350m2的停车场，池右侧建有一栋别墅式的集住宿、餐饮、娱乐消闲为一体的综合服务楼；穿过香樟翠竹，便见相传陆羽曾品茗于兹的“陆羽茶泉”。外围是长400m，高3m的仿古围墙依山取势，跌宕生姿。整个纪念馆背倚风景秀丽的凤栖山，面临由东向西的浠水河，以素雅的粉墙黛瓦、高低错落的建筑群依偎在青山绿水的怀抱之中。
进入纪念馆，首先看到的是闻一多铜像。这座铜像是由我国著名的雕塑家刘开渠和王克庆两教授共同设计制作的。闻一多昂首飘髯、执杖而立的全身像，通高3.9m，其中，身高2.5m，基座高1.4m，以闻一多拍案而起为主题，挺拔的身姿，刚毅的表情体现了他宁死不屈的英雄气概，墨亮的花岗岩基座上猷劲雄浑的“闻一多”三个大字是闻一多生前好友、已故的民盟中央主席楚图南写的。周围四季鲜花盛开，笑慰英烈，笑迎观众。
铜像的正后方是序厅。门首黑色大理石匾额上，由江泽民总书记题写的“闻一多纪念馆”六个大字，金光闪闪，熠熠生辉。大门两侧悬挂着两幅木刻楹联，阴刻阳文的石绿字，内幅隶书联是周恩来、邓颖超挽闻一多联“为民主为和平为大众成仁取义；反独裁反内战反特务虽死犹生”；外幅草书联是董必武、李维汉所撰挽联“我辈犹生，变悲哀为力量，公等不死，继传统有人民”。内外联分别为当代中国书协副主席王学仲、主席沈鹏所书。
进入序厅，置身于红烛生辉的艺术殿堂。迎面是气势磅礴的巨幅(14m×4m)壁画(红烛序曲)。画面以红烛群落为主，奔腾的烈焰变为隐约可见的凤鸟，寓意凤凰涅的崇高精神境界；黑发蓬松，口衔烟斗的闻一多侧身回首，神态自若，亲切自然；用沥粉堆金的传统方法，用二千年前的古书体篆写的《红烛》序诗，给人们一种古老文化气氛。这巨幅壁画是由闻一多先生的三子、中央美术学院教授闻立鹏及其夫人张同霞教授夫妇二人合作的。壁画前正中央安放一块体积为1.04立方米、重2吨的白色大理石无字地碑，略带青灰色的纹路恰象无垠的大海，寓意着闻一多的诗句“我爱白石的坚贞、青松和大海”。象征闻一多作为中国知识分子的本色和品格；象征着闻一多坚贞信念、宽广的胸怀。碑上燃烧的28支红烛与两侧墙面各镶嵌15支工艺烛形壁灯，交相辉映，浑然一体，使观众在这庄严肃穆氛围中得到一种总体艺术感受和对闻一多缅怀敬仰之情的高度升华。
出序厅左侧门，走过一段长廊，至西侧第一展厅，由一展厅往北再走一段回廊，折向东，便是一幢二层楼房，第二、第三展厅分别在一、二楼。《闻一多生平事迹简史》总标题叫“千古文章未尽才”。这是郭沫若引用明末将领、诗人夏完淳的一句诗来痛悼闻一多。用它作题目，借以表达对烈士的深切怀念与惋惜之情。在三个展厅中分六个章次展览陈列，其内容是：
“风华少年，佼佼学好”(1899.11——1922.7)，介绍闻一多勤奋好学、初露才华以及他目睹武昌起义、经受“五四”洗礼等青少年学习、生活历程；
“华夏红烛，一代诗骄”(1922.8—1928.8)，介绍了闻一多在美国留学期间和归国最初几年的新诗成就和新诗理论的贡献；
“博古通今，学贯中西”(1928.9—1943年夏)介绍了闻一多潜心古籍，孜孜不倦的治学精神以及其研究古代文学的造诣；
“拍案而起，血洒千秋”(1943年夏—1946.7)，介绍了闻一多走出书斋，“追问青天”，为寻找“咱们的中国”而献身的光辉历程；
“精笔书画，游心佳冻”，精选了闻一多的52幅绘画、23帧书刊设计、38幅书法和62方篆刻作品，从而说明他的艺术成就；
“人民英烈，永垂不朽”，介绍了半个多世纪以来，全国人民以各种形式缅怀烈士的活动和海内外研究闻一多学术思想的成果。
整个展线共竖立了54块面积为2.4m×1.2m的白色展碑与18个高1m、厚0.4m、展碑等宽的展台。此外，第一展厅有一尊1m见方的纯白色大理石“闻一多故居”浮雕；第二展厅有一间半面积为25m2的“起居工作室”，它是仿闻一多生前在昆明居住的房间布置的。三个展厅中共陈列了各种文字237条目；照片、地图、绘画362幅；复印件136份；文物18件；其它实物120余件。最后是边长为2.4m见方的黑色大理石碑，碑上缀有北斗七星(按十万年后的北斗七星座标图排列)，形式上与无字碑首尾呼应，和谐统一；内容上象征着闻一多精神永垂不朽，恰如北斗，千秋永照，永远是我们炎黄子孙的后继导向。展墙的设计，采用碑林式，一碑一烛，独到新颖，不仅寓意红烛精神贯穿始终，而且寓意闻一多是中华民族的一块丰碑。
爱国主义教育是社会主义精神文明建设的永恒主题。闻一多的学术及其思想是取之不尽的教育资源。如一曲《七子之歌》响彻了海内外，震憾了亿万炎黄子孙的爱国报国之心。闻一多纪念馆有着良好的区位优势，她位于长江中游北岸，黄石、鄂州、黄冈三市中心，京九铁路的中点，沪蓉高速公路的中段；馆址本身历史文化资源丰富。该馆把实施爱国主义教育和引导旅游观光有机统一，完美结合，形成寓教于乐，在游乐中陶冶情操的特色。黄冈市委、市政府、浠水县委、县政府已决定在“十五”期间完成闻一多纪念馆(二期)扩建工程，并把她作为我县乃至我市精神文明建设的标志工程。
天然寺
天然寺系唐初建寺，为佛教禅宗三祖僧璨驻锡之所，传六世至僧丹霞始创禅林，法名天然，天然寺因此得名。1938年，张体学在此领导军民抗日，曾遇险得主持僧悟性营救，传为"青天遇活佛"的佳话。天然寺现存山门石基、钟楼、鼓楼、和尚塔以及"泰春山八景诗"石刻。目前，县政府正多方筹措资金，修复天然寺庙，以使再现昔日风貌，供旅游爱好者观光赏景。
天下第三泉
在浠水县兰溪口上游五里的溪潭坳河滨峭壁石下，有一石穴大如米瓮，深约三尺。穴中涌着泉水，甘冽芳香，这就是闻名天下的第三泉。
天下第三泉是唐代陆羽所评。陆羽是湖北天门县人，人称茶圣。他著了一本专门谈饮茶的书名叫《茶经》。因为他对茶有研究，所以对水也很有研究。
他为何评此水为第三泉呢?
据唐朝张又新《煎茶水记》云：得之楚僧煮茗记，说唐代宗时李季卿官湖州刺史，至维扬，遇陆羽，见陆羽有笔记写道：“圻水兰溪石下水第三，乃二十水中之一水也”《煎茶水记》又写道：“陆羽所评泉水，庐山康王谷水帘水第一，无锡惠山寺石下水第二，蕲水兰溪石下水第三，峡洲扇子山有石突然，浅水独清冷，状如龟形，俗云蛤蟆口第四，苏州虎丘寺泉水第五，庐山招贤寺下横塘水第六，扬子江南零水第七，可见兰溪“天下第三泉”确为陆羽所评定，但系张又新所传信，宋王禹有《陆羽茶泉》诗：“秋石封苔几尺深，试尝茶味少知音。惟余夜半泉中月，留照先生一片心”(见清光绪六年《蕲水县志》)。即完全肯定了这个泉水与陆羽的关系。
明代著名竞陵派人谭元春，也有《舟出兰溪寻鸿渐第三泉留别美中卜公绥之》诗：河流明一县，斜港屡通村。不厌故人送，能将往迹言。暗泉新月事，遥火野舟魂。陆子吾乡里，茶心终古存。不仅对“天下第三泉”非常欣赏，而且对他的同乡陆羽(字鸿渐)也怀有向往之情。他还有《黄以实自兰溪来汲陆鸿第三泉见遗且有赠诗清真洞密喜而和之》诗：“陆子茶神圣，出入于洲湫。水镜自遥明，碧寒幽明愁。我拜惠山足，挽绠窥所由……感此兰溪石，泉性中飕飕，。长河不敢入，维护亦孔周……”他到过无锡惠山第二泉，而且把它与“天下第三泉”相提并论，也足以证明“第三泉”名不虚传。
明万历明太常寺卿官应震(原籍黄冈，后迁浠水)有《三泉潭经》诗。“小径紫纡逐水开，三泉齿齿落寒梅。盘崖竹影和云渡，扑面山光捧翠来，”更对“天下第三泉”的山光水色作了描绘。
天下第三泉景色迷人，泉水清冽，甘美可口。清乾隆时浠水知县邵应龙，也写了一首长诗，诗题是《已亥腊月舟泛兰溪有客馈茶清甘美询之乃陆羽第三泉也拈笔漫赋》全诗是：
我从京口泛江心，第一名泉光皎洁。
又从锡山挹惠泉，泉水清涟香且冽。
二者之外不闻他，茶鼎松风称两腋。
今逄残腊赴兰溪，醉后红炉煮冰雪。
冰雪之味苦太寒，好水难于求赵壁。
忽有人兮饷龙团，潋滟杯中浮嫩白。
枯肠顿得三碗浇，真觉清风生两腋。
异哉此味从何得，颇似金山惠泉液。
细询父老所由来，云在此间近咫尺，
茶经陆羽第三泉，浠川胜地名籍籍。
朝来泊棹上山崖，特为前贤觅遗迹。
泉源半亩蓄方塘，荆棘纵横连阡陌。
灵湫偏不受尘污，镜面平铺照眼碧。
持得清泉数瓮归，活火煎烹快吾膈。
蟹眼初看鱼眼生，妙法欲传鸿渐脉。
从这首诗看，三泉的泉水、泉源完全了解。而且，泉上出畴交错，也不乏野草闲花。
而今，人们未走近三泉故迹，却老远可望见一座雄伟壮观的现代建筑——兰溪大桥，横跨浠河两岸。碧野无垠，长虹映衬，可说是一幅美丽的天然图画。明代浠水知县王廷龙在龙潭泉岩壁上刻下的“天下第三泉”五个遒劲大字，几百年过去了，字迹仍然非常清晰。
传说故事
苏东坡汲水到三泉
天下第三泉的泉水不仅清冽，而且味极甘美，特别是用于煮茶，芳香扑鼻，杯不起沫，茶气上升五尺而不散。相传，宋王安石曾托苏东坡携“天下第三泉”的泉水至京，东坡忘记了，便在中途取江水冒代，王安石泡茶入口，便问东坡：“这不是三泉的水，你为什么要骗我?”东坡无法，只得说了实话。第二年，东坡亲到“第三泉”汲水，带往京都对安石说：“真对不起，请原谅。”王安石拿水泡茶，饮了几口，笑着对东坡说：“你还以为我不知味么?谢谢你，这才是第三泉的水。希望你再莫以假乱真，以真传伪吧!”
当时王安石在朝庭实行变法，苏东坡开始有点反对，听了王安石话中有话，不再反对王安石了。
“十八回南”与“天下第三泉”
相传，三国时候，曹操带领了八十三万人马下江南，实指望一举消灭孙权和刘备，好一统河山独占，谁知“赤壁之战”东吴和刘备联合抗曹，把曹操打得狼狈大败，最后只剩下一十八员将领败逃而走，这十八人都骑着马，过不了江呀，只好沿江而下，计划乘船过江回河南许昌去。要是一般人这样的惨败定会灰心丧气，可是曹操是个“奸雄”他骑着枣红马，穿着龙袍走在最前面，并坐在马上哈哈大笑，连声说道“天不绝曹啊”!原来他是在找水喝，浩浩的长江面上尽是死尸，血水染红了江水，江水不能喝了，么办?抬眼望去只能见远处有户人家，当他走到现在天下第三泉的村庄一看，家家室里空空，不见一个人，一粒粮，一滴水，正在为难之时，果然天有助曹之意，忽然他的坐骑低下头在饮水，原来这江边有一个簸箕大的沁水凼儿，曹操一见拍掌大笑连声说道：“天赐求命水哟!”于是下马低头捧了一口水喝下肚去，觉得味道香甜，比甘露还好喝，于是他便招呼随身一十七员将士都来，喝完水，十八人坐下一边休息，一边谈论起来，有的说：“这水里好象有糖一样。”有的说：“这水好象人参、燕窝汤一样。”有的说：“这水比什么水都好喝，又止渴，又止饿。”七嘴八舌说曹操的兴来了，只见他站起身来抽出宝剑，众人不解其意，原来他兴趣来了，要在这个地方做个留念，心想：今后我若统一了天下，定要把这个泉水大做文章。”于是数了一下连他自己只有十八个人回河南去，这倒是个历史纪念，永远不会忘记这一教训，于是他拿起宝剑在江边的石壁上用力凿了四个大字“十八回南”，下面一行小字，曹操书。
再后来，到了唐代有一叫陆羽的学者，他游遍了天下，遍尝天下泉水，他喝了这个凼的水，就住了下来，以后，他著了一本书叫“茶经”.
